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Mostrando las entradas de marzo, 2014

AGUSTÍN Y LA AMISTAD (2)

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Representando una fábula de Esopo para dar la bienvenida a la Hna. Ruth Cardona Para San Agustín la amistad es un proceso y pasa de la amistad enemiga , que es aquella que te invita a malas acciones, daña, enferma, desvaloriza, y en la que se llega a cometer actos impensables; luego ubica la amistad humana , la cual es la ¨normal¨, pero no verdadera, pues el uno depende del otro; se crean apegos, a veces enfermizos, dependencias, ante la muerte o rupturas;  se escandaliza, desespera, angustia, desaliento, desconsuelo; y la amistad sobrenatural , provocada por Dios mismo, en el camino hacia EL, nos hace coincidir y es el Espíritu Santo quien l a cultiva, esta si es la verdadera amistad y es el fundamento de nuestra vida agustiniana. En su vida Agustín vivió todo este proceso, en su juventud temprana, más propiamente en el relato del robo de las peras, se puede apreciar, como el mismo Agustín en las confesiones se sorprende de su accionar, la pasión por el grupo y los amigos, l

EL CARISMA DE LAS MISIONERAS AGUSTINAS RECOLETAS EN LA FAMILIA AGUSTINIANA –VIII

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22.4. Consagradas para la misión Monseñor Ochoa, fue consagrado Obispo en y para la misión de China. Las Misioneras Agustinas Recoletas somos una congregación que nació para la misión. Así reza en nuestras constituciones: …Nuestra consagración para la misión nos compromete a la acción evangelizadora de acuerdo con las necesidades de la Iglesia, según nuestras posibilidades, y nos urge a animar dicha acción de un gran espíritu misionero que responda así al ser de la Congregación como enviada por la Iglesia para Evangelizar [1] . Remontándonos al envío que recibieron nuestras misioneras el 22 de febrero de 1931, en el santuario de la Virgen del Camino, con la imposición del crucifijo, Monseñor Ochoa, les habló de una misión dura, cargada de trabajos y penalidades, entretejida de tentaciones ante la nueva opción de vida; pero, también les animó a poner toda su confianza en Jesús, y con palabras llenas de entusiasmo, las comprometerá diciendo: “…nosotros, somos misioneros de la

LECTIO DIVINA IV DOMINGO DE CUARESMA. CICLO -A- Jn 9, 1-41

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CONTEXTO “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”. (Jn 8,12-). Este es el contexto del texto que hoy domingo IV de Cuaresma nos propone la Liturgia. Jesús pronuncia estas palabras en medio de su polémica con los fariseos, y antes de encontrarse con el ciego, Jesús les vuelve a decir:” Les aseguro, antes que naciera Abraham, Yo soy”, y entonces tomaron piedras para tirárselas, …(Jn 8, 58). Al discurso de Jesús sucede el signo salvífico y esta es la invitación: reconocerle a Él como Luz del mundo y acoger la salvación por medio de su Espíritu. Jesús se encuentra en su camino con un joven que había nacido ciego. Lo sana con un gesto un poco llamativo (¡saliva con tierra!)... Pero este gesto expresa que el Señor se mete de lleno en nuestra humanidad, en nuestra historia, en nuestra "tierra"...   La comunidad del noviciado y algunas laicas desplazándose por el sector del barrio para llevar el Kerigma, casa por c

UN RECREO CUMPLEAÑERO...

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Entre juegos  y dinámicas, anoche, pudimos disfrutar mucho compartiendo la velada en honor a la homenajeada Karen. Agradecemos a Dios el poder recrearnos en fraternidad y con la creatividad propia de la juventud. 

FELIZ CUMPLEAÑOS KAREN

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Querida Karen: agradecemos al Señor tu vida. Muy de mañana te despertamos con las mañanitas. En la oración de Laudes ofrecimos al Señor tus dones. En la Eucaristía nos unimos a tus intenciones y a las de tu familia. En el almuerzo renovamos la fraternidad compartiendo lo que somos y tenemos. Esta noche, en el recreo, sin duda alguna, pasaremos un rato sabroso, al calor de las sorpresas.  Que el Señor te siga bendiciendo, sobre todo, enriqueciéndote con el don de la vocación y tu fidelidad. 

PARALELISMO DEL LIBRO DEL PROFETA EZEQUIEL (1-3,11), CON MI VOCACIÓN.

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Capítulo 1      1:1 El año treinta, el día quinto del cuarto mes, mientras me encontraba en medio de los deportados, a orillas del río Quebar, se abrió el cielo y tuve visiones divinas. Para mí el estar deportada, significa no tener identidad, vivir de alguna manera sin sentido. De esta manera viví la mayor parte de la adolescencia, entre fiesta,  amigos, faltando a clases. Estaba realmente alejada de Dios, es más casi sin pensar en Él. Una vida vacía del amor divino, al menos de mi parte, pues el Señor siempre tiene sus medios para seguir buscando.      1: 3 Allí la mano del Señor descendió sobre él. En esta búsqueda de identidad, el Señor me tenía ya un plan, sin que yo quisiera del todo, mi mamá me inscribió a un curso de Confirmación para adultos, ahí fue que sentí sobre mí la mano amorosa del Padre.      1: 5 En medio del fuego, vi la figura de cuatro seres vivientes, que por su aspecto parecían hombres. 1: 8 Por debajo de sus alas, aparecían unas manos

LA COMUNIDAD EN SAN AGUSTÍN

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Nuestra novicia Juliana Lima nos comparte este video de su trabajo sobre la comunidad en san Agustín

LA AMISTAD EN LA VIDA DE SAN AGUSTÍN

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  En clase, estamos leyendo y comentando  el libro de Agustinismo en 20 lecciones escrito por el P. Carlos Enrique Cardona Sánchez OAR, en él vamos descubriendo aspectos importantes sobre la vida de San Agustín, tal es el valor que le da a la AMISTAD. Desde su infancia se va describiendo como un niño al que lo castigaban en la escuela por jugar con sus amigos, en lugar de estudiar, "Lo que nos faltaba no era ni la memoria ni el ingenio, pues nos los diste suficiente para aquella edad; pero nos gustaba jugar y esto nos lo castigaban quienes jugaban lo mismo que nosotros. Porque los juegos con que se divierten los adultos se llaman solemnemente "negocios"; y lo que para los niños son verdaderos negocios, ellos lo castigan como juegos y nadie compadece a los niños ni a los otros. “(Conf. I, 9, 3). Más tarde durante su adolescencia cometerá el robo de las peras, junto con su grupo de amigos. En su despertar a la sensualidad, vemos su búsqueda de amor, donde él desea

Paralelismo entre la vocación de Isaías y mi propia historia vocacional.

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Mi encuentro con el Señor al igual que le pasó a Isaías me pasó en el templo pero viví situaciones de pecado, incoherencias,  infidelidades, que a la hora de encontrarme con un Dios misericordia, todo bondad, que ama profundamente y que es fiel sobretodo, me desbordó, me sentí igual que Isaías: impura, incapaz; sentía que era demasiado para mí y que solo estaba porque no había más nadie.  El Señor utilizó a muchos ángeles como medio para mí conversión y me inspiró a dejar ídolos;  me purificó. Fueron decisiones dolorosas que a la larga me liberaron;  esto lo relaciono con el carbón encendido que purificó al profeta. Se dió en mí un cambio y fue creciendo una dicha, una felicidad. Me fui involucrando con los proyectos pastorales, donde había cursos de biblia o pastoral ahí estaba, me inquietó cada vez más el proyecto de Dios y cuando me hice consciente, el Señor me pedía un seguimiento más radical;  estaba tan seducida que no tuve otra opción que decirle envíame a mí, como l

LECTIO DIVINA. III DOMINGO DE CUARESMA CICLO -A- Jn 4. 5-42

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Nuestra Hermana Ruth Carmona, nueva integrante de la comunidad formadora del Noviciado Común CONTEXTO Este relato parece suponer la temprana conversión de los samaritanos, después de la resurrección de Jesús, gracias a la predicación del diácono Felipe y a la visita posterior de Pedro y Juan a Samaria (Hch 8,5-25). Por lo mismo, la samaritana es también símbolo de un pueblo que profesa la fe en Jesús (Jn 4,42). El texto del encuentro de Jesús con la samaritana está ubicado después del testimonio de Juan Bautista: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna…” Jn 3,36. Invitación de Jesús a destruir el templo y a sustituirlo por su cuerpo, que, levantado en alto, será expresión de un nuevo tipo de culto.   ¿QUÉ DICE EL TEXTO? Este relato, uno de los más extensos y bellos del evangelio, presenta el siguiente desarrollo: conversación de Jesús con una mujer, centrada en los temas del agua viva, la adoración al Padre y la revelación de Jesús como Mesías (v.1-26); diálogo con sus d